第86章
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可惜尚未来得及推行，他便遗憾离世。 此后，男女平等这句话变成了笑话，再没有人为女子们发声。 即便是漫长的两千多年后，男女平等的口号已经喊得那般响亮，似乎已经实现了。 但其实内里依然不改其本质。 祁安看着面前的嬴政，霸气和悲悯这两种互相矛盾的特质，在他身上和谐地共存着，使得他整个人充满了魅力。 她忽然觉得，许潇潇或许不是异想天开。 这个男人是天生的王者。 若是他能得到永生，世界或许真的会不一样。 祁安有些可惜：“你杀的全部都是术士，没有一个儒生？” 嬴政点头：“朕其实挺烦那些酸儒的，整天将那孔丘老儿的那一套屁话奉为圭臬，满口的假仁假义，酸臭迂腐。但是他们也没犯什么大错，朕就忍了。” 说他残暴，可他一个忠臣良将都没有滥杀过。 甚至就连那些指着他鼻子骂的酸儒言官都没杀一个。 阿塔叹气，难怪都说读书人最是小心眼记仇。 瞧这黑锅扣的，他都替这位老祖宗委屈。 史书上大笔一挥，愣是让嬴政背了两千多年的暴君之名。 祁安失望道：“其实你要是把那些儒生都杀了，再把儒家那一套狗屁思想彻底扼杀了，后世的那些小崽子们会更爱你。” 嬴政：“……为何？” 祁安接了这个任务后，没少了解许潇潇那个世界的基本情况。 因此对年轻人们的处境和怨念知道的不少。 祁安笑道：“你不知道，那老头后来都被抬高成圣人了，他那套狗屁思想影响了后世两千多年，直到现在还在荼毒世人。什么仁义礼智信，温良恭俭让。 崽子们从小受这些熏陶，一个个被教成了小呆子，脑子都被那些“之乎者也”裹住了。他们自小学的是这些玩意儿，长大后才发现社会是弱肉强食的，根本不讲武德。 道德感过强使得他们进退两难，只能为难自己，反而没有伪君子活的自在，那可不得骂娘。” 嬴政皱眉，若有所思。 孩子们这么不容易的吗？ 记下来，这点以后得改，至少不能让一家思想独大。 百家思想各有利弊，他倡导的是共存，然后取其精华，去其糟粕。 嬴政又想到了自己这些年修建的大工程，直到现在还有好多言官骂他暴政苛政，劳民伤财。 他问：“朕着人修建的那条抵御外敌的长山道可有用处？是否还存于世？” 第79章 为我那迷人又帅气的老祖宗献上唐僧肉9 祈安愣了几秒才反应过来他问的是什么。 “哦，你说的是长城啊，还好好的，后来在军事上数次发挥了巨大作用，价值不可估量。 现在成旅游胜地了，我还去看过。谁提起长城都得对你佩服得五体投地。” 嬴政不着痕迹地松了一口气，看来他的决定是正确的。 祈安竖起大拇指：“不过最牛批的还得是你的陵墓里陪葬的那些兵马俑。两千多年后才出土，直接震惊全世界，被誉为“第八大奇迹”。 嬴政脸色难看：“朕的墓被挖开了？” “那没有，你墓里那些水银机关太给力了，以他们目前的科技水平，只能干看。” 嬴政松了口气。 “不过你是怎么想到用陶俑陪葬的？那些小崽子们最常挂在嘴边的就是，你见过哪家暴君像我政哥那样，陪葬全是死物，没用一个活人？” 嬴政笑了笑，感受着心里那股酸酸涨涨的情绪，不汹涌，但是很熨帖。 他被人骂了那么久暴君，没想到却被两千年后的那帮孩子们理解了真正的苦心。 好像也没有那么气了。 “朕毕生努力便是为了一统六国，让百姓们能远离战火，过上安稳日子。临了又岂会残害他们，用活人来殉葬？ 那些陶俑都是和朕一起征战四方的将士们，有他们陪着朕就够了。” 祈安心想，后来的那些皇帝，可没有你这样的境界。 他们自诩真命天子，好像不陪葬些活人显不出自己尊贵，也担心死后没人伺候。 嬴政对那群崇拜他的孩子们生活的时代最是好奇，他皱眉。 “朕听你意思，那群孩子好像过的不是很好，让你来的那孩子又是怎么死的？” 祁安：“……累死的。” 嬴政瞪大眼，不可思议道：“那时候生活条件应该很好了，为什么会累死？” 给他修长城修陵墓和造兵马俑的人都没有一个累死的。 孩子们生活的这是什么水深火热的环境？ 提起这个祁安都觉得心累，于是她好好地给嬴政描述了一下许潇潇所处世界年轻人的悲哀。 他们吃的饱穿的暖，心灵却比乞丐都贫穷。 阶级早已固化，且存在着不可逾越的鸿沟。。 有人生来就在罗马，有人到死还没出村。 社会资源分配极其变态，百分之一的人，占据着百分之九十的资源，站在金字塔顶端。 百分之九十九的人疲于奔命，卷生卷死，去争夺那剩下的百分之十。 努力和回报不成正比，有些东西生来有就有，没有就没有。 孩子们没赶上时代红利，红利时期留下的坑却是一个不漏全踩。